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1月18日，弘一法师从日光岩寺移居南普陀山后室。 “七·七”事变爆发，弘一法师正在山东青岛弘法。 9月弘法毕，即经上海回厦门。当时厦门风云甚紧，外侨纷纷回国，各方纷纷致书弘一法师移居内地，弘一...款待，在南普陀寺住了几天，旋即转到泉州南安县雪峰寺度岁。过了元宵，又回南普陀住了三个月。 民国十八年（1929年）4月间，取道福州赴温州。 第二次来福建 第二次来福建是民国十八年（1929年）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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总结推广寺庙管理经验。顺便说一下，有财力的寺庙不仅要搞好本寺庙的建设，而且应尽力支援全省、乃至全国的佛教事业。几年来，一些地方的佛协和重点寺庙，如上海、福建、苏州、普陀山、成都等，或交纳例费，或捐款，...在中国要造林，须先造庙，因为只有寺庙周围都有森林。这虽然当时传为笑谈，但也说明一个严肃的事实——佛教徒在历史上植树护林的功绩。刚才唯觉法师谈到天台山树林的情况，可喜的是没有遭到破坏，当前僧人护林的努力...
不详
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宁波市），准备去普陀山朝拜观音，路过天童山景德寺，由于该寺正缺住持，因受其礼请住持该寺。是年十月，金军大举南侵，一路进军江西，一路直逼浙江，致使人心惶惶，因而附近寺院均拒绝外来游方僧人挂单，独正觉胸襟...一日，闻僧诵《莲经》，至“父母所生眼，悉见三千界”，瞥然有省，急诣丈室陈所悟。山（指法成）指台上香合曰：“里面是甚么物？”师曰：“是甚么心行？”山曰：“汝悟处又作么生？”师以手画一圆相呈之，复抛向后。...
蔡日新
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，甚至，在中国境内各地闻名遐迩的佛教道场，如五台山、普陀山、峨眉山等等圣地的所有诸佛菩萨，也「远地」而来，参与盛会呢！虽说各方来参加的僧侣与信众，有十万人次，其实，还有许多肉眼见不到的天人，如大海一般...进入噶陀法脉的上师颜班·希热将参（嘎玛）仁波切全程无上慈悲之指导。再者要感谢此次朝圣之旅中，庇佑我的所有仁波切及喇嘛们，以及在山上照顾我的居士们，没有他们的庇佑与照顾，我无法如此平安顺利地完成这趟旅程。...
不详
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四川峨眉县，冈峦叠起，气势如虹，蜿蜒一百八十余公里。现有伏虎寺、报国寺、清音阁、仙锋寺、金顶、光相寺等七十余寺院，为僧肇、慧通、广济等法师所创建。 供奉观世音菩萨，素有“海天佛国”之称的普陀山，位于...大气层上空中心，由风所集，逐渐成云，凝聚成雨，下降形成水层；此水由于业力的缘故，不往外溢，周围并有风轮为墙，维持住水层，称为“水轮”。由于众生的业风，水轮之内逐渐形成硬石，称为“金轮”；金轮的表面是山、...
星云法师
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1915年，太虚法师继“三大革命”的口号提出之后，又在普陀山闭关时写就的《佛法导言》中主张，佛教界“既悟我我所空，尤当持诸幻有乃至血肉骨体，作法施财施无畏施，供养国家，利济社会”。[8]1921年，太虚又指出...
不详
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”的三大革命主张，号召重视人生、社会，复兴佛教。1914年，太虚大师到普陀山闭关三年阅藏，将其佛教改革思想加以整理，撰写了《整顿僧伽制度论》。出关后，他立下了整顿僧制的心愿，高举佛教改革的旗帜，提出“...
冯巧英
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”的成立。明清两代，四大名山香火鼎盛，每逢佛教节日，四方进香的信众更相前来朝拜，络绎不绝于途。 “四大名山”是指山西五台山、浙江普陀山、四川峨嵋山，安徽九华山，分属文殊、观音、普贤、地藏四位菩萨的...山所不及，明代即有“金五台、银普陀、铜峨嵋、铁九华”的俗谚，(5) 此外，相对于普陀和峨嵋两山的道场为禅宗独盛，五台山上却诸宗兼弘，从早期的华严宗、天台宗、律宗、到后传入的禅宗、净土宗、密宗，几乎所有...
王俊中
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评藏教与圆教断见思惑的过程时说：“同除四住，此处为齐；若伏无明，三藏则劣。”这乃是千古不易的定论，是值得天台行者们深深思考的。 (作者朱封鳌：1938年生，《天台县志》总纂。现为普陀山佛教文化研究所...“同除四住，此处为齐；若伏无明，三藏则劣” ——天台宗藏传与圆教断惑之对比探析 朱封鳌 一 问题的提出 五代时，吴越国王钱俶是一位虔诚信仰佛教的国君。他登位以后，热情延请居住在天台山的禅宗...
朱封鳌
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事仪理观去行，日久当得大成就。
《忏法与圆顿止观》略述止此，愿阅此文者同发大心，早证菩提!
(作者林克智：1939年生，菩萨戒优婆塞，临海市佛教文化研究中心主任，普陀山佛教文化研究所副所长、研究...ldquo;不定止观”和“圆顿止观”三种。圆顿止观不历次第，初后不二，一尘一香，法法互具，当处圆融。其修持之法，具如《摩诃止观》所述，此法门是智者大师在天台山华顶峰...
林克智
佛学论文|因明|五明
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